#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה. א מאי דכתיב &quot;לא בשמים היא ולא מעבר לים היא&quot;? (3)	אבדימי בר חמא בר דוסא: הא בשמים צריך לעלות לשם (כגון לעשות סימנים).רבא: לא תמצא במי שמגביה דעתו עליה כשמים ולא במי שמרחיב דעתו עליה כים.</p>ר' יוחנן: לא תמצא בגסי הרוח, ולא מעבר הים לא בתגרים ולא סחרנים.</p>	עירובין נה.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה. ב האם מעברים עיר ארוכה, מרובעת, בית אחד או שנים יוצאים. ומה החידוש?	ארוכה כמות שהיא, וקמ&quot;ל דאע&quot;ג דאריכא וקטינא אין מרבעים.מרובעת כמות שהיא, ואע&quot;ג שלא מרובעת בריבוע עולם. </p>בית יוצא מתעבר ואפ' שתי בתים משני רוחות.</p>	עירובין נה.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה. ג עיר עשויה כקשת או כמין גם מה המרחק שאומרים רואים אתה כאילו מלאה בתים וחצרות	בין שני צידי הקשת - רב הונא אמר והוא שלא יהיה ביניהם יותר מד' אלפים אמה.בין הקשת ליתר - לרבה בר רב הונא אלפים, לרבא בריה דרבה בר רב הונא וכן לאביי אפ' יותר מאלפים, שיכול להלך דרך בתים [וכן הלכה].</p>	עירובין נה.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה. ד חומת העיר שנפרצה כמה יהיה הפרצה כדי שיצטרפו שניהם לעיר אחת, ומאי שנא מעיר העשויה כקשת?ומאי קמ&quot;ל?</p>	רב הונא אמר אם יש ביניהן כשיעור ב' קרפפאות דהינו מאה ארבעים ואחת אמות ושליש, מתחברים, ואם לאו אין מתחברים, וזה לשיטתו שנותנים בין שתי עירות ב' קרפפאות, ואף שכבר השמיענו במשנה, נצרך בשניהם, דהכא היה לו צד היתר מעיקרא, והתם דחיקא תשמישן.עיר העשויה כקשת מותרת עד ד' אלפים, ששם פרוץ מרוח אחת, וכאן בב' רוחות.</p>	עירובין נה.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה: א מאי גדודיות?	שלוש מחיצות שאין עליהם תקרהאם יש שתי מחיצות ותקרה ספק. </p>	עירובין נה:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה: ב האם מערה מתעברת עם העיר?	אינה מתעברת אבל אם יש בנין על פיה משלימה לבנין (לרש&quot;י כשאין בו ד' אמות משלימה לד' אמות, ולתוס' שמתחיל למדוד מהמערה).	עירובין נה:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה: ג כיצד מודדים ליושבי צריפין. ומאי שנא מדגלי מדבר?	אין מודדים להם אלא מפתח בתיהם, אבל אם יש שלוש חצרות של שני בתים הוקבעו. בדגלי מדבר מודדים מהמחנה כיון ש&quot;על פי ה' יחנו ועל פי ה' יסעו&quot; כמאן דקביע דמו.</p>	עירובין נה:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה: ד למה בנות יושבי צריפין מופקרות, ומאי נפק&quot;מ?	לעולא מפני שאין להם מרחצאות, לר' יוחנן מפני שמרגישין זה לזה לטבילה.נפק&quot;מ אם יש נהר סמוך לבית (שלטבילה אין בעיה רק למרחצאות).</p>	עירובין נה:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נה: ה אלו ירקות טובים לגוף ואיזה לאוהאם צנון בריא?</p>	יש חילוק בין תומי וכרתי לשאר ירקות (ב' פ' ברש&quot;י). י צנון: עלין - סם המות, האמהות - בימות החמה יפים, ובימות הגשמים קשים (ע&quot;פ רש&quot;י וע' תוס'). </p>	עירובין נה:		ה'
